甲骨文金文都有“对”字。我们看看下图
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旺苍免费网站建设让你可以放心的选择与我们合作。对,就是对应。《说文》“应无方也”就是相对应,不论固定的方位。关于对字的起源,在下看到的有①对火把(火炬)形状。②像在地上用手树立起一根柱子。现在我根据自己的理解作一合理解释。在下看来,对字,应该是“以手执灯形”,毫无疑问,寸就是手形。那么,对字左边部分就是灯形。见下图这里我帖出来的图,有陶灯,玉石灯,青铜灯都是三个部分构成,灯碗,灯柱,灯底托。对照甲骨文,金文字形,不难发现它们极其相似。古文字是“因类像形,随体诘屈的产物。至于灯碗上面的三四个竖线,那是灯光。这里还有问题没有解决,为什么有的金文对字,右边不是“寸”(手),而是“犬?难道仅仅是书写中的异体字,而不存在任何意义?非是。深入考虑一下,商周造字的年代,照明所用的燃料――油类,不是近代以来才有的煤油一类,而是动物油,比如猪油等,也许是植物油,那个年代也许用树脂油,如松柏油等,不会普遍,这是由当时的压榨技术所决定的。所以动物油大为时兴,某些动物要偷油吃,比如老鼠,故此,灯的旁边有个“犬”字,也不一定就是狗,意思是要“守护”它而已。见下图《太保簋》。带有犬字旁的古文字有“器,献”等,以后再深入解说。图中左下角的“对”带有一个被人误认为是“贝”异体字,出自《录伯簋》。在下认为,那是“鼎”字,在合体字里,不像独体字那么明显,而是简化了一点。它反映出青铜灯犹如铸造青铜鼎一般宝贵。和“贝壳之贝”无关。
成都谷歌推广公司,我借一首古老而又熟悉的歌谣来作結“小老鼠上灯台,偷油吃下不来”,这鼠子所偷的必定不是今天的“矿物油”而是香喷喷的动植物油吧!不足处,恳请方家教正。
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